رهیافتی به حقوق بین الملل

دکتر شهریار زرنشان در جهان امروز، فعاليت‌هاي هوايي و فضايي از چنان اهميتي برخوردار شده كه تقريباً توجه تمام كشورها را به خود معطوف داشته است. اين‌گونه فعاليت‌ها روند رو به رشد خود را با سرعت چشمگيري در دو حوزة هوا و فضا ادامه مي‌دهند. در حوزة هوا و در ميان موارد گوناگون استفاده از هواپيما، حمل و نقل هوايي كه هستة مركزي و موضوع اصلي حقوق هوايي را تشكيل مي‌دهد اهميت بيشتري دارد. اين برتري به دو دليل است: اولاً، حمل و نقل هوايي جنبة خدمات عمومي دارد و از آن

دانش ی که موضوع اصلی آن دولت است مرزهای مشترکی با سایر شاخه‌های علوم اجتماعی دارد. بعضی از این شاخه‌ها دانشهای پشتیبان علم ت هستند و برخی هم هم‌مرز که هر کدام از این شاخه‌ها حوزه‌ای بین رشته‌ای ا یجاد می‌کنند. برای مثال جامعه‌شناسی یکی از دانشهای پشتیبان علوم ی است که شاخه‌ای بین رشته‌ای بنام جامعه‌شناسی ی» ایجاد می‌کند. فلسـفه سیـاسی: فلسفه ی نه به مفهوم تاریخ اندیشه‌های ی بلکه به معنای اندیشیدن به ت به شیوه‌ای فلسفی است.

تعریف ت: ت علم قدرت و هنر اداره حکومت است. به عبارتی هدف و موضوع علم ت بررسی و شناخت قدرت ی است. ت از نظر دکتر بشیریه: ت به مفهوم عمل اخذ تصمیم و اجرای آن برای کل جامعه است. تعریف ت عملی یا تأسیسی و نظری یا طبیعی: ت نظری مجموعه مطالعات تاریخی، جامعه‌شناسانه و روانشناسانه درباره رفتارهای طبیعی انسان در حوزه ت است اما ت عملی دانش دقیقتری درباره چگونگی ایجاد ثبات ی، تنظیم روابط بین دولت و شهروندان و چگونگی تبدیل

1 – مک‌ آیور: در کتاب جامعه و حکومت» ت را اینگونه تعریف نموده است: علمی است که به ما می‌آموزد چه کسی می‌برد؟ چی می‌برد؟ کجا می‌برد؟ چگونه می‌برد؟ و چرا می‌برد؟ 2 – موریس دوورژه: در کتاب اصول علم ت» هسته اصلی ت را قدرت می‌داند. 3 – ریمون آرون: از نگاه وی ت تصمیم‌گیری در مورد رویدادهای ناهمگون در جامعه است. وی ت را قدرت و توانایی برگزیدن میان گزینش‌های بسیار متفاوت می‌داند.

1 – خواجه نظام‌الملک: ت عبارت است از آیین حکومت‌داری. 2 – ابونصر فارابی (معلم ثانی) : رابطه فرماندهی و فرمانبری و خدمات حکومت خوب را ت می‌داند. از نظر وی حاصل خدمات ت است. 3 – عبدالرحمان کواکبی: در کتاب طبیعت استبداد» روش اداره عقلانی و باحکمت جامعه را ت می‌داند. 4 – میرزاملکم خان: دولت در عالم حکمرانی یعنی ت و ت عبارت است از حکم و تنبیه. به عبارتی از نظر وی ت از نظر وی حکومت کردن و فرمان دادن است نه همة فرمانها و احکام، بلکه

تفکر ی در عهد باستان و در غرب از یونان آغاز شد . اما علم ت تا حدی نو پاست و طی صد سال گذشته رشد یافته است . پیش از آن علم ت در انحصار : 1.شهریاران 2. تمداران 3.فیلسوفان 4. حقوقدانان بوده است . با پیدایش دموکراسی و ناسیونالیسم ت کاری همگانی شد . با گسترش آموزش وپرورش به رشد آگاهی های ی مردم انجامید . افکار عمومی اهمیت زیادی یافت. نشانه های حضور مردم در ت : 1. گروه های سازمان یافته و احزاب 2.